Teaser

Mit Ferdinand Tönnies ließe sich Fußball als Spannungsfeld zwischen Gemeinschaft (Nähe, Gewohnheit, geteilte Geschichte) und Gesellschaft (Vertrag, Regel, Markt) verstehen. Kurve, Kabine und Vereinslokal erzeugen Wir‑Gefühle – Ticketing, Eventregie und Verbandsrecht strukturieren sie. Das Knistern entsteht, wenn beide Logiken aufeinandertreffen (Tönnies 1887).

Hinführung: Warum Tönnies für mein Projekt?

Tönnies bietet die Unterscheidung: Gemeinschaft als warmes, vertrautes Miteinander; Gesellschaft als zweckrationales Nebeneinander. Im Fußball erklärt das, warum sich Rituale getragen anfühlen und warum manche Eingriffe kalt wirken. Meine Leitidee regulierter Resonanz braucht beides: Affekträume der Nähe und verlässliche Regeln (Tönnies 1887; Weber 1922).

Kernideen – übersetzt ins Feld

• Gemeinschaft: Verwandtschafts‑/Nachbarschaftsbande, Gewohnheit, Tradition, Vertrauen; Lernen am Nahkontakt (Tönnies 1887).
• Gesellschaft: Vertrag, Recht, Organisation, Formalität; Rollen und Sanktionen sichern Verlässlichkeit (Tönnies 1887; Weber 1922).
• Mischformen: Keine reinen Typen im Alltag – Vereine sind hybride Gefüge; Kurve als Vergemeinschaftung inmitten gesellschaftlicher Apparate (Goffman 1959; Habermas 1962).
• Dynamik statt Nostalgie: Vergemeinschaftung kann öffnen (Brückenbindungen) oder schließen (Gatekeeping). Gesellschaft kann entfremden oder schützen (Sicherheit, Gleichbehandlung) (Simmel 1908; Putnam 2000).

Anwendung auf den Fußball

Räume & Rollen entlang der Achse Gemeinschaft ↔ Gesellschaft

• Vereinslokal/Kurve (Gemeinschafts‑Pol): Wiederkehr, informelle Regeln, Care‑Praxis, Humor als Drossel (Simmel 1908).
• Stadionbetrieb/Verband (Gesellschafts‑Pol): Ticketing, Sicherheitslogik, VAR, Eventregie – plan‑/rechtförmige Ordnung (Weber 1922).
• Amateurteam (Hybrid): Nähe/Alltag und Trainingsdisziplin; Kabine als Gemeinschaft, Spielordnung als Gesellschaft.

4R‑Heuristik über Tönnies gelegt

• Regeln: informell (Gemeinschaft) ↔ formal (Gesellschaft).
• Rituale: gewachsen/nah ↔ kuratiert/programmatisch.
• Räume: Dritte Orte/Stehblöcke ↔ Zonenpläne/Family‑Blocks.
• Rhythmen: Kurven‑Takt ↔ Regie‑Takt.
  Resonanz entsteht, wenn beide Takte anschlussfähig werden (Rosa 2016).

Mini‑Vignetten (Feldnotizen)

• Vor dem Spiel: Im Vereinslokal reicht ein Blick – „Schlüssel? Kuchenliste?“ – die Abläufe laufen von selbst. Gemeinschaft greift (Tönnies 1887).
• Im Stadion: Musik vom Band übertönt den Chor; die Kurve reagiert mit Stille – sie fordert ihr eigenes Rhythmusrecht zurück (Goffman 1959).
• Nach dem Abpfiff: Formelle Ordnung schließt, informelle öffnet: erst Drehkreuze, dann lange Gespräche am Zaun – Übergang von Gesellschaft nach Gemeinschaft (Weber 1922).

Forschungstagebuch (02.10.2025)

Memo: Tönnies: Unterscheidung ohne Romantisierung: wo trägt Nähe und wo schützt Formalität. Szenen systematisch entlang der Achse Gemeinschaft ↔ Gesellschaft mappen. Kippmomente (z. B. wenn kuratierte Musik Resonanz stört). Codes Gatekeeping, Bridging, Entfremdungsschutz ergänzen (Tönnies 1887; Putnam 2000).

Leitfragen

• Wo erzeugt Gemeinschaft tragende Affekte – und wo kippt sie in Ausschluss (Gatekeeping)? (Tönnies 1887)
• Wo sichert Gesellschaft Würde/Gleichheit – und wo erzeugt sie Kälte/Affektmüdigkeit? (Weber 1922)
• Welche Übergangsrituale verbinden beide Logiken (z. B. Vereinslokal → Block, Block → Heimweg)? (Goffman 1959; Rosa 2016)
• Wie bauen Vereine Brückenbindungen jenseits enger Kreise? (Putnam 2000)

Literatur (APA 7, verlinkt)

• Tönnies, F. (2005/1887). Gemeinschaft und Gesellschaft. Akademie Verlag.
• Weber, M. (1980/1922). Wirtschaft und Gesellschaft. Mohr Siebeck.
• Simmel, G. (1908/1992). Soziologie. Suhrkamp.
• Goffman, E. (1959). The presentation of self in everyday life. Doubleday.
• Habermas, J. (1962/1990). Strukturwandel der Öffentlichkeit. Suhrkamp.
• Putnam, R. D. (2000). Bowling alone. Simon & Schuster.
• Rosa, H. (2016). Resonanz. Suhrkamp.